A zsák anyaga és tisztessége, nem helyezkedik a fizikai törvénnyel szembe, tehát minél többet akarnak beletenni, annál több folyik ki.  A politikai rátermettség túlpróbál járni a kisegér kényszerhelyzetéből fakadó zsákrágó tevékenységén. Megpróbálják befoltozni a lukat a zsákon. A politikai feltételezés szerint a cérna és a kivágott folt helyett elég lesz némi ironikus szófosás, amivel a kifolyt gabona eltűnését magyarázni lehet. Az igen tisztelt hallgatóság piszokul unja az öntömjénezés szagát. Nyilván való a tömjén alkalmazásával az elkövetők elakarják nyomni az egérszagot, ami által a tetthelyen elfolyt gabona sem kerestetik. Egyet tudomásul kellene venni, - egér ellen szófosással ? És mit szól mind ehhez a templom egere? A szegénységet megtestesítő egér és templomi hasonlat, sajnos napi kézzel fogható tényre módosult, ezek szerint Zoltán barát nótája időszerű lett.

Három vak egér,
három vak egér, nézd meg hogy futnak, nézd meg, hogy futnak!
Három vak egér,
három vak egér, nézd meg hogy futnak, nézd meg, hogy futnak!
Három vak egér,
három vak egér, nézd meg hogy futnak, nézd meg, hogy futnak!
Három vak egér, három vak egér???  Minden lukba belefér. 

A napi öntömjénező ismétlés, az agymosás egyik kitűnő eszköze, tehát Zoltán nótája sem más, mint a hallgatóság befolyása. Mint látjuk, az Ő egere a végén legalább lukba talált.

Politikai nagyurainknak ez a tanmese szemfedél felnyitó lehet, feltehetően, ha választást akarnak nyerni. Minden esetre az egérfogó állítás rossz tanácsadó, az állító ujja könnyen látja kárát.  A lukba hordott gabonát is illene kihordatni az egerekkel. Tegyenek végre ők is egy jótékonysági gesztust a nép részére.  
Legyünk végre gazdagabbak, mint a templom egere!

szürke egér jeligével.